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    中國的風水文化內涵

    1.中國風水文化的意義是什么呢

    中國風水文化的意義 一、直面風水,了解風水的基本內涵 風水,又稱堪輿,或稱地理、青囊、青烏、相宅、形法等等,于中國最早文獻如《詩經》及《尚書》均有文章記載,記述古代先民用于選址和規劃國都、城邑、住所,在帝王貴族至于黎民百姓中喜聞樂見頗受認同!,。

    可以說,“在中、西文化撞擊,西方建筑學、規劃學傳人我國之前,中國幾千年的城市、鄉村、民居沒有那一座不是在中國風水思想指導下建成的。}Zp要建國都、城市、宅院,就要按照風水原則來進行,所以幾千年來風水根深蒂固地植根于民俗之中。

    從根本上來講,風水是中國獨有的文化。 二、感知風水,探討人類如何利用風水。

    人們對風水的感知、應用與重視,應該說從華夏人類走人房屋時便已產生。中國數千年的”風水“觀念就是發源于黃土高原依水而筑的早期窯洞地區。

    著名的西安半坡村仰韶文化村落遺址,就是一個典型的風水例證。在古代,仰韶文化的氏族村落,都分布在濟河兩岸的黃土臺地上。

    體現了”得水藏風“的風水意識。 三、風水在古代社會發展中的作用 風水是中國古代文化的一種體現,它作為中國古代的選址和建筑理論,支撐著中國傳統建筑文化的堅強支柱和主干框架,并蘊含著自然知識,人生哲理以及傳統美學、倫理觀念等諸多方面的豐富內容。

    風水就是中國古代的環境理論和方位理論。 風水理論,在景觀方面,它注重于人文景觀與自然景觀的和諧統一,在環境方面,注重于文化環境與自然環境的有機結合,特別在自然環境方面,卻格外的注重人工自然環境與天然自然環境的適中調配。

    因為,風水理論的宗旨是:勘察自然,順應自然,更而有節制的利用自然和適度的改造自然,從而選擇和適應于人們所追求的稟賦而得到身心的健康及其行為所需求的最佳建筑環境,更能使之實現陰陽之和諧,天人之和諧,自然之和諧,而達到天人地合一的至善境界。 四、風水文化中的精華,除選擇居住環境外,還可以為發展工農業生產服務 據清初劉獻廷《廣陽雜志》卷一記載:”川北淹水,民所開也,深數百丈,堪輿(即風水先生)指示其處。

    “這就說明,明清時期甚至唐宋時期,四川開采的井鹽,都需要請風水先生為其尋找地下鹽脈。 找準了鹽脈,才能找出有淹水的鹽井。

    如果打出的鹽井無鹽水,成了干井,那投資者等于白扔錢,代之傾家蕩產。因此,風水先生勘探鹽脈,是井鹽開采成敗之關重要的一環。

    2.中國風水文化的特點

    風水其中包含 陰陽 邪正是調理 國家 區域 單位 家宅 吉兇的。效果理想 效時雖如雷電,但程序慢。風水救國速 誤國也速。雖說貧弱國家離不開。強富國家更離不開。比如伊拉克 利比亞 等戰敗國。不是百分之百風水變化。而是千分之千變化地準確。凡受欺之國及內不安之國。不運用陰陽就是難為文武官員。氣弱之國絕對出不了政治家。軍事家。內外弱氣強絕對有政治家軍事家軍師。氣強出正確地政治家軍事家。氣弱出失誤地高權失誤政治家軍事家。比如小小菲律賓怎嘛欺敢中國。絕對是風水平穩。

    陰陽的功能是調改外侵內患地局勢是調改失誤政治家軍事家大腦思慮的。調改風水自古今后不會有兩人同時出現。若出現兩國之人。大戰不堪設想。時空不會滅絕人類。風水對國家及家庭極其重要。

    3.如何看中國風水文化

    中國風水文化自有它的獨到之處,特別是在堪輿學方面很有造詣,臺灣的中文大學就有一門課程“堪輿學”,也不能因為風水文化是封建社會留下來的文化就否定它的正確性的一面,

    人的生活命運需要上乘的參透,而合理的利用堪輿,則成為實現人的生活美好目標的最佳南派三叔的作品捷徑。本書的宗旨是:開采神秘珍寶,傳授繼承歷代賢哲智慧,發揚現代立異精神,光大民族傳統文化。合理假座天地之靈氣,補救天賦之缺憾,增加人的生活之福慧,圓滿勝善之公德,助長社會形態上一切善業,消弭一切池魚之殃,使人能趣吉避兇,造福人間。

    4.中國風水學是什么

    中國風水學的定義

    中國風水學是文化?是科學?是技術?是迷信?

    中國風水學是中國古代建筑活動的指導原則和實用操作技術。

    中國風水學是中國傳統建筑的靈魂。

    中國風水學與中國營造學和中國造園學構成了中國古代建筑理論的三大支柱。

    目前,對于中國風水學持有兩種截然相反的觀點:一種是全盤否定,鄙視潔難,使風水的科學內涵得不到合理的發掘。這種觀點割裂人類文明的傳承性,必然走上"民族虛無主義",由此引發兩種社會現象:漠視,逆反盲從和迷信;一種是基本肯定,積極進行發掘、整理和研究,使其系統化、科學化、規范化,去粗存精,去偽存真,為保護傳統城鎮風貌、街區景觀和古建筑特色等做出了貢獻。

    中國風水是科學?是技術?是文化?還是迷信?不明其理者會簡單地認為是迷信。在國外及國內的學術范圍不自覺地正悄然掀起一股風水研究熱。國外的學術界給中國風水以很高的評價。為了給中國風水正名,稱中國風水學。

    中國風水也的確是一門大學問。中國風水中包含著深刻而系統的思維理念,與中國人的行為準則相一致,這就是易理易構;包含著系統的操作技術和方法,其中"形法"和"理法"集中囊括了五千年來所形成的浩繁龐雜體系;中國古代的風水大師發明了中國獨有的風水操作工具--羅盤;在現代中國大地上,從皇宮到民宅,從城市到鄉村,尚保留著諸多風水古建筑,這是風水的活化石;鄉村里還有可以給你隨便聊起自己家鄉風水特色的老人。難道這不值得從事建筑的人研究嗎?用現代觀點分析,盡管其中包含了許多與現代科技相矛盾的方面,但這是因將近一百多年來間斷研究所造成的結果。

    那么,中國風水學到底是屬于中國傳統文化范疇,還是屬于實用科學技術?到目前為止,研究者們似乎無法從現代單一學科的角度對它下一個確切的定義。但是,按中國風水學應用的范圍來說,則可將其概括為:中國風水學是我國古代建筑活動的指導原則和實用操作技術。

    中國風水學在我國建筑、選址、規劃、設計、營造中幾乎無所不在。這在我國大量的現存古城鎮、古建筑、園林、民居及陵墓中得到印證。

    中國風水學在長期發展過程中,與其它相關學科交叉滲透,具有了我國古代哲理、美學、心理、地質、地理、生態、景觀等諸方面的豐富內涵。應值得注意的是在中國風水學中同時也摻雜著許多非科學的、落后的及人為的因素,這正是開展中國風水學理論研究的重要課題之一。

    中國風水學的核心內容是天地人合一。中國風水探求建筑的擇地、方位、布局與天道自然、人類命運的協調關系。恰是中國風水學的人與自然融合,即"天地人合一"的原則,排斥人類行為對自然環境的破壞,注重人類對自然環境的感應,并指導人如何按這些感應來解決建筑的選址乃至建造,才創造了中國東、西、南。北、中各具特色的城市布局、建筑形式及建筑景觀,因地制宜,美不勝收。相比之下,隨著國門的開放,西方現代建筑在中國遍地開花,只追求具體的、單一建筑宏偉壯麗、或是追求單一形式美,或是追求功能實用,或是追求經濟效益,而不顧與地域、自然、歷史條件的融合,造就了今天中國從南到北,從東到西的城市趨同性,這將是遺害千古的罪過。

    中國風水學的定義

    對于中國風水的研究,由于研究者的側重點不同,所以對中國風水的評價各有差異。現摘錄國內外有關中國風水研究的評述如下:

    國外學者對風水的評價

    國外學者根據自己所從事的研究領域,對中國風水做出了許多中肯的論述,現摘人比較有影響的一些評述,供大家參考。

    中國風水實際是:地理學、氣象學、生態學、規劃學和建筑學的一種綜合的自然科學(摘自郭中端等舊)著《中國人街》(l),日本相橫書房昭和1955年出版。)。

    中國風水是:使生者與死者之所處與宇宙氣息中的地氣取得和合的藝術(查理Chatley語,摘自《中國的科學與文

    5.急求:中國古代陰陽五行的文化內涵 五百字左右

    陰陽五行學說,是中國古代樸素的唯物論和自發的辯證法思想,它認為世界是物質的,物質世界是在陰陽二氣作用的推動下孳生、發展和變化;并認為木、火、土、金、水五種最基本的物質是構成世界不可缺少的元素。

    這五種物質相互資生、相互制約,處于不斷的運動變化之中。這種學說對后來古代唯物主義哲學有著深遠的影響。

    不少人總是把陰陽學說和對立統一混在一起,其實兩者有一個本質的區別,那就是對立統一的雙方是對等的,而陰陽學說中的陰陽則是不對等的,確切地說是陰從屬于陽的,陽代表著連續而無形的自然整體,而陰則代表著局部暫態的有序結構,兩者的力量是無法對比的,陽決定著陰。或者說整體決定局部,自然整體是萬物的上帝,它決定著萬物的生死存亡。

    陰陽學說現在我們可以用一句話描述,那就是整體決定局部。 陰陽五行學說是我國古代哲學思想的結晶,它不但沒隨歲月的流逝和科學的突飛猛進淡出人們的視線,相反它不曾被人們完全理解的深奧哲理,隨著認識的升華越來越彰顯在我們面前,讓我們意識到,它不但不是一些人不懂扣上的的認識論,而是現代思維哲學的大成,讓我們萌發出辯證法的三大規律真正的發源地恰恰是我們中國,功于我們偉大的華夏民族!PS:有個詳細噠~~可以自己篩選。

    6.中國風水學內容有哪些 三大原則是什么

    中國風水學知識有一定的道理,大家對于這樣的知識應該懂得,那么下面我們來了解下中國風水學內容有哪些?

    中國風水學在長期發展過程中,與其它相關學科交叉滲透,具有了我國古代哲理、美學、心理、地質、地理、生態、景觀等諸方面的豐富內涵。

    中國風水學的核心內容是天地人合一。中國風水探求建筑的擇地、方位、布局與天道自然、人類命運的協調關系。恰是中國風水學的人與自然融合,即"天地人合一"的原則,排斥人類行為對自然環境的破壞,注重人類對自然環境的感應,并指導人如何按這些感應來解決建筑的選址乃至建造,才創造了中國東、?西、南。北、中各具特色的城市布局、建筑形式及建筑景觀,因地制宜,美不勝收。

    上述內容介紹了中國風水學知識,大家可以多加了解些,但是三大原則是什么呢?來看看吧!

    原則一:五行相生相克

    五行是中國古代的一種物質觀,五行具體是指:金、木、水、火、土。中國古人認為大自然由五種要素所構成,隨著這五個要素的盛衰,而使得大自然產生變化,不但影響到人的命運,同時也使宇宙萬物循環不已。

    原則二:因地制宜

    中國地域遼闊,氣候差異很大,土質也不一樣,建筑形式亦不同,西北干旱少雨,人們就采取穴居式窯洞居住。西南潮濕多雨,蟲獸很多,人們就采取欄式竹樓居住。

    原則三:天地人合一

    天文學、地理學和人體科學是中國風水學的三大科學支柱。天、地、人合一是中國風水學的最高原則。這其實與中國的創世神話“盤古開天劈地”有關,本來天地混,盤古手持巨斧,將天地分為兩半,兩股氣逐漸分開,陽清之氣上升為天,陰濁之氣下降為地。

    中國風水學內容都是非常博大精深的,并且也得到的一定的認可,這些知識并不是沒有一定的道理,所以就需要了解,希望朋友們對這樣的文化有所提升。

    7.1至9在風水上有什么含義

    風水主要講陰陽和五行。最早的時候沒有數字,沒有方向,只有示意標識,按洛書,1,6為水五行。2,7為火。3,8為木。4,9為金。5,0為土。

    中國古人重視風水,認為好的風水更可能帶來好運。當然不排除信譽、形象、實力、人脈等都可以帶來好運。唯物主義者認為,風水一點作用都沒有,純屬盲目迷信。

    風水并非中國古人頭腦發熱的產物,是凝結了一代又一代人心血的智慧結晶。是古中國人參透宇宙玄機、追求天人和諧、用于趨吉避兇的手段。

    擴展資料:

    郭璞在其名著《葬書》中有云:“葬者,乘生氣也,氣乘風則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水,風水之法,得水為上,藏風次之。”可見風水之術也即相地之術,核心即是人們對居住或者埋葬環境進行的選擇和宇宙變化規律的處理,以達到趨吉避兇的目的。

    風水有兩種釋義,其一水腫病的一種,多由風邪侵襲,肺氣失于宣降、不能通調水道、水濕潴留體內所致。其二指住宅基地、墳地等的自然形勢,如地脈、山水的方向等的體系。

    參考資料來源:百度百科_風水(玄學術語)

    8.從太和殿里的一副對聯談中國風水文化

    太和殿,俗稱金鑾殿。中國的風水之道,其實都藏在皇宮里。乾隆皇帝曾在太和殿提聯:“龍德正中天, 四海雍熙符廣運;鳳城回北斗,萬邦和協頌平章。”這首對聯基本包含了中國風水的精要。我們說,乾隆皇帝也是風水高手。

    首先我我們要搞清楚這副對聯的字面意思。龍德,實際是指對真龍天子的頌詞。雍熙,昌盛、光明。符,祥瑞。廣運,東西為廣,南北為運。鳳城:相傳秦穆公之女弄玉,吹簫引鳳,鳳落京城,后來稱京城為鳳城。回北斗:實際是指圍北斗,象北斗星一樣被圍繞。平章:協調處理事務的古代官名,這里引申為治理國家。總結起來這副對聯的含義就是:天子居在正和中的位置,天下就會昌盛光明四方祥瑞平穩。京城像北斗星一樣眾星環繞,社會各個方面就會和諧受到稱頌擁護。

    這里需要指出的是,中和正,環繞,正是風水術語。中就是對稱,中軸線,正就是方方正正不偏不倚。環繞實際講的就是環抱,與反弓和直沖是相對應的。我們稍稍回憶下紫禁城的布局,就能感受到,整個北京城實際就是以故宮為中軸線來進行建設的,而故宮的房子都是方方正正,其他建筑都是圍繞故宮進行的。乾隆以風水上的方正和中庸,寓意治理天下也要做到方方正正,不偏不倚。試想如果天子坐得不正,必然造成東西或南北不平衡,天下就會大亂。萬民也不會用擁護了。所以乾隆不可不謂風水高手,易道行家。

    關于中正和環繞現在已被廣泛運用到平常百姓的家居風水之中。如平常百姓家的房子要求方方正正沒有缺角,寓意家庭運勢四平八穩,如果有缺角就預示有缺陷。缺乾位不利男主人、頭部、官運。缺坤位不利女主人、老婦、腹部等。而官方建筑無一例外地,一把手的辦公室一定在房子的中央位置,預意居中央,掌管四方。如果沒有在中央,就說明權力得不到集中,單位一盤散沙等。一座房子如果周圍有山水物路環抱,主聚人氣、聚財,反之得不到他人的尊敬,破財等。如世界汽車行業老大通用汽車公司的破產,就是因為一條反弓型的河流。這些道理的得來完全來自于正中與環抱的理論。

    中國的風水理論,經過幾千年的沉淀實際上已經演化成為了一種文化。不僅滲透到建筑環境領域,還滲透到了政治、書畫、文學、軍事等等各個領域。如王勃的《滕王閣序》,為說明滕王閣的重要性,先講天文地理:“ 南昌故郡,洪都新府。星分翼軫,地接衡廬。襟三江而帶五湖,控蠻荊而引甌越。 ”三江 襟帶,五湖環繞,實際是為后面“人杰地靈”埋下伏筆的。因為古人認為,只有好的環境風水才能產生杰出才俊。可見風水文化早已滲透到了中國人的骨髓。

    中國的風水文化內涵

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