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    茂名市鰲頭風水(廣東省茂名市羅添友風水大師怎么樣)

    1.廣東省茂名市羅添友風水大師怎么樣

    上面的樓主說的很對,凡是匿名針對他人的,都是做見不得人的事!很多同行或者對手被別人打敗了,就在網上造謠惡意中傷攻擊他人,是非常不道德的!本人看到這貼的時候非常可笑,怎么羅添友那么好的一個人也會有人在網絡造謠攻擊,除非就是他在幫客人評論風水的時候,砸了別人的飯碗,才能被別人懷恨在心而攻擊,但這些都是小心的行為。做人應該光明正大的做!

    我跟羅添友是同鄉人,所以對他非常的了解,我來回答樓主比較真實的問題!羅添友從小就跟人學習風水擇日的了,具體他師父叫什么名字就不清楚了,好象有好幾個師父,他應該是九十年代還是年輕仔就在我們的大衙鎮的郵電局對面開風水擇日館,那時收費不高,二千年后就搬到縣城水東鎮還是開風水日館,不過這時候名氣就大起來了,還帶了不少徒弟,很多外面的人都跑來找他學習,在我們本鎮也有幾個他的徒弟,現在他名氣大了,天天出差在外面,本地的很多風水業務都是他的徒弟在幫忙做,聽說找他做風水還要預約排隊很長時間!大概是2013年左右回來我們林頭鎮建了一幢很漂亮的大樓,現在掛牌在家里開風水擇日館,在我們本地名氣很大,他家人丁比較興旺,他女兒就讀廣州較有名的警官學校,他兒子在沙院鎮某企業上班,去年結婚今年生了兒子。羅添友這么年輕孫子都有了,非常了不起的。錢財方面更不在話下了,算得上可以的了。他能有這樣的成就歸功于他的為人,為人低調勤奮好學,做事認真負責任,正直不欺人不騙人,我們鄰近很多人都是請他做風水擇日!在他的老家口碑很好,聽說每年都有捐款回老家搞建設或者支持老家的活動等!

    所以要了解一個人,最好去結交這個人,或者問一下他周邊熟悉的人,不要隨便聽信網絡傳言攻擊,現在這個社會,就算不登門結交認識,找一個他個人的通信方式都可以了解的到大部份。

    2.家居擺放鰲頭是否正確、我家陽臺南向、門口西向、現在我是將此物朝

    家居擺放鰲頭是否正確、我家陽臺南向、門口西向、現在我是將此物朝門口外向放想問是否正確?——家中的家具和生活物品分為兩大類:一類是生活中必須要有的家具和物品,如床、沙發、桌、椅、碗、筷、餐具等必須用品。

    必須用品少不得,缺少,生活會帶來相當不便和困難,有損于人類的身心健康。另一類是生活中非必須要有的物品,如魚缸、鰲頭、泰山石就是其中之一,絕大多數人家沒有魚缸、鰲頭、泰山石,照常生活、過日子,有魚缸、鰲頭、泰山石的人家,也不一定生活就充實很多。

    不是生活必須物品,其作用就在于提高人們生活中的心理情趣和質量,能提高人們生活中心理情趣和質量的物品,必須要以心賞、喜愛為前提。心賞、喜愛,具有良好啟迪作用,風水從優。

    擺放位置和方式,也是以各人的喜愛、心賞為依據,確認風水是否優劣,用自己心賞、喜愛的方式擺放,風水從優。順便牽涉的一個問題是,關于如何改造風水,還是那句最誠實的話:人是萬物之靈,人才是真風水。

    房屋、物品是客觀存在的物質,沒有靈秀,人才是變化靈動的,人有靈秀。房屋、物品作用于人,其核心是心理誘導。

    對風水要有正確的認識。現實中的田園風景也好,房屋建筑也好,家中的字畫裝表、物件擺放也好,花草種植、動物養植也好,地下埋藏物品也好,娛樂場所也好,風水的最終作用只能是心理誘導、心理調節和情趣培育。

    良好的心理誘導和情趣培育,決定良好的心理素質完成。良好的心理素質,是決定一個人及其后代成功的關健。

    在這里,房屋、物件、環境、事物,只能起導引的作用,詮釋,在于各人解讀。如畫:喜好、心賞,必好。

    畫是不會說話,但喜好、心賞人一定會認為它會說話。畫不會動,不會長,但喜好、心賞人一定會認為它在動,會在長。

    養魚、盆景與畫相比較,優良的好盆景栽培、魚盆養殖,它是真正在長,有鮮的生命,更賦精神靈動。什么叫風水?,第一是能供人類生存的條件。

    第二是更優良的人類生存條件。多用科學頭腦思維。

    風水的實質用現代漢語表達就是:創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢;合理利用自然客觀條件和規律;符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點;合乎力學、科學原理;合乎常識、邏輯,就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水!古代風水,實質就是正確選擇優越的自然條件,適應人類生存。

    不適合人類的地方,本人從見過的上百處遺址中的結論是:人類在那里已被徹底陶汰,沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用,是更好地適合人類生存和生活。

    用傳統風水理論,切入現代建筑設計領域,只怕是盲人摸象,用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余。對風水要有正確認識:比如植物,可以凈化空氣,美化環境,這些能促進人的身體健康,也就是植物有旺風水作用。

    身體健康,精力充佩,掙錢多,不需要耗費醫藥費用,也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。

    比如高層空氣好,衛生好,這是主要的。頂層,防滲漏,防雷擊的措施要有力,當然還存在其它需要注意的事項。

    風水只能提醒從多角度思考,技術層面的事,現代科技更精準。傳統建筑是以中心對稱理論為主。

    現代建筑,以實用、功能為主。二者基礎不同。

    打個比方,在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論,就象老式馬車駕駛技術,能用于指導駕駛現代汽車嗎?古代以自然風水為主,現代城市以人為風水為主,二者基礎完全不同,怎能固守舊教條。用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物。

    符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生,就是好風水。相反,就會壞事,就是壞風水。

    風水布局再合理,談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件,那只能認為是怪論。風水再好,核心必須要更好地適合人類的居住生活和生產活動。

    規整:就是要有統一整齊規范標準,整齊劃一,不能七零八亂。現代城市和農村中,那些混亂建筑,相互抵消,互相矛盾,從風水的角度論,零亂無序,從事實上看,哪里存在更多貧窮和貧困。

    對稱:傳統風其實就是對稱理論,是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考,人體其實是一不規則的凹凸形體,但人體有一主要美學特征就是左右對稱,作為天人合一的風水觀,在傳統建筑中體現的基本核心就是:左右對稱,前后對稱,在對稱中求取平衡。

    必須:是指這些結構和設置必須要,不可缺少,不是可要可不要,有,實質意義不大,沒有對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置,是人類必須,服務于人類。

    把這些設置換位置也不適合,也就說,必須是這樣。比如鋪雙席,為什么要鋪雙席?需要、必須、實用、舒服、喜愛、心賞,風水必好。

    實用:比如窗戶只能在哪里,采光效果好,就是好風水。放別的其它位置采光效果差,或根本就不采光,其實就是壞風水。

    又如:打井水井位置選取,用風水理氣的方法位置選得再好,但如果不。

    茂名市鰲頭風水

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