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    天下出名風水圖(百鳥朝鳳圖風水講究)

    1.百鳥朝鳳圖風水講究

    在中國古代,鳳是用來比喻帝皇的,后來演變成龍代表帝皇而鳳代表帝后。

    但無論是前者還是后者鳳均象征皇室。因此《百鳥朝鳳》泛喻君主圣明,河晏海清,天下歸附,亦可用來表達人們對太平盛世的無限期盼。

    氣氛熱烈、儀態紛陳的《百鳥朝鳳》圖,實際上就是中華民族向往和平與祈福的傳統心態寫照。 “百鳥朝鳳”是一個流傳極廣的民間神話傳說。

    傳說鳳凰原是一種簡樸的小鳥,它終年累月,不辭辛勞,在大旱之年,曾以它辛勤勞動的果實拯救了瀕于餓死的各種鳥類。為了感激它的救命之恩,眾鳥從各自身上選了一根最漂亮的羽毛獻給鳳凰,鳳凰從此變成了一只集美麗、高尚、圣潔于一身的神鳥,被尊為百鳥之王。

    每逢它生日之時會受到眾鳥的朝拜和祝賀。越南人民把這扇寓意吉祥和喜慶的掛屏送給中國人民,表達了他們對中國人民的美好祝愿和真摯情誼。

    在河南等地,百鳥朝鳳經常會用在結婚的儀式上。代表著是吉祥,幸福。

    希望對你有所幫助!。

    2.中國十大名城風水有哪些

    中國十大風水城市,風水之城,名不虛傳 西安祈福堂風水師丁吉虎1、新疆伊犁特克思 第一個城市新疆的伊犁——中國的八卦城。

    在新疆的伊犁河上游有一個這樣的城市,叫特克思,這個城市就是以八卦建成的,叫八卦城…… ? 南宋時期,公元1230年,由道教的龍門教教主邱處機應當時的蒙古大汗成吉思汗的邀請來建立的。后來在700年后,在1992年,邱處機的后人也是一個風水大師,他又把這個城市進行了改建,就是現在這個面貌,已經成為中國研究城市走向風水的一個重要歷史性的標志。

    2、云南昆明 ? 第二個城市是昆明。昆明有句話說三面湖光抱城廓,四面山勢鎖煙霞。

    昆明風水很不錯。? 說昆明的幾個面,東面像神駒一樣,像一匹駿馬奔騰。

    在西面像一批揮舞靈動的大鳥。北面像長蛇一樣的蜿蜒曲伏。

    3、浙江溫州 ? 第三個城市是溫州——溫州山如北斗,城似鎖。溫州是中國風水第一人郭浦建的,在晉朝的時候他流難到溫州,受溫州當地邀請來建了一個州府,他是根據溫州的地理地貌,一般都是面北朝南,我們一般做房間也是,南面陽光能射進來,溫州有甌江,有南溪江。

    ? 溫州是坐南面北的城市,周邊的山勢山形正好是北斗七星的形狀。相對封閉,環山而建的,說這樣做不單可以有好的風水,還能避免戰禍,兩次大的浩劫,第一次是(方浪起義),而圍困溫州46天沒有攻下,最后撤兵了。

    還有抗日戰爭時期,當時溫州作為一個根據地,免除了日軍的侵襲。4、湖南衡陽 ? 第四個城市是衡陽。

    衡陽有句話叫三道水口鎖大江。衡陽這里面很特殊,因為它是在我們的南岳衡山七十二峰的第一峰,叫回燕峰就座落在衡陽市的市中心。

    ? 古老的風水里面怎么去勘測和相地有這么一個流程,第一個叫尋龍,第二是點穴,第三是查砂,第四是問水,第五是切相。是分了五個方位,也就是說如果根據整個城市找到龍脈,找到穴眼之后一定要鎖住,就是鎖住城市的命脈。

    而衡陽是很特殊的,三座寶塔分別鎖住了衡陽三個河眼……5、廣東深圳 ? 第五個城市是深圳。雜志上寫的天意一半,人為一半。

    深圳的風水好,人杰地靈,地理好,所以各位占了一個風水寶地。? 從地理上來講,深圳是旅游、娛樂、工業都可以并相發展。

    更重要的是有這一群熱于奉獻、熱于投入的深圳人,你們一定會越過越好,因為生命和生活是把握在自己手里的。6、北京 第六個城市是北京——北京是風水當中非常棒的一個城市。

    ? 北京是以故宮為中心修建的左右非常對稱的城市建筑群,元、明、清,歷時幾百年不倒。? 京有很多歷史文明古跡,像故宮,圓明園這些歷史建筑在修建的時候都是根據風水來排布的,就像今天,我們在位于紫禁城中軸線中心的太和殿上,仍可以看到這樣一副楹聯:“龍德正中天,四海雍熙符廣運。

    鳳城回北斗,萬邦和諧頌平章”。“龍德正中天”是一句風水中的語言,北京風水中提到太和殿地處龍穴,也就是我們經常提到的龍脈,龍脈被看做風水寶地,所以建城再此也是最佳的。

    7、江蘇南京 第七個城市是南京——諸葛亮點評“鐘阜龍盤、石城虎踞,真帝王之宅。” ? 南京是中國著名的四大古都及歷史文化名城之一。

    千百年來,奔騰不息的長江不僅孕育了長江的文明,也催生了南京這座江南城市。南京襟江帶河,依山傍水,鐘山龍蟠,石頭虎踞,山川秀美,古跡眾多。

    ? 國父中山先生曾經這樣評價過南京:南京為中國古都,在北京之前。其位置乃在一美善之地區。

    其地有高山,有深水,有平原。此三種天工鐘毓一處,在世界之大都市誠難覓如此佳境也。

    歷史上南京既受益又罹禍于其得天獨厚的地理位置和氣度不凡的風水佳境,過去曾多次遭受兵燹之災,但亦屢屢從瓦礫荒煙中重整繁華。? 南京被視為漢族的復興之地,在中國歷史上具有特殊地位和價值。

    故朱偰先生在比較了長安、洛陽、金陵、燕京四大古都后,言“此四都之中,文學之昌盛,人物之俊彥,山川之靈秀,氣象之宏偉,以及與民族患難相共,休戚相關之密切,尤以金陵為最。8、陜西西安 第八個城市是西安——十三朝古都。

    西安在中國最具代表性的三大都城(北京、南京、西安)中,西安其實是最輝煌的,西安的歷史集中于“周秦漢唐”,中國成為世界上第一強國,也是在西安作為都城時出現的。? 西安古稱“長安”,西北地區第一大城市,陜西第一大城市,是舉世聞名的世界四大文明古都之一,居中國古都之首,是中國歷史上建都時間最長、建都朝代最多、影響力最大的都城,是中華民族的搖籃、中華文明的發祥地、中華文化的代表。

    ? 西安,在《史記》中被譽為“金城千里,天府之國”,是中華民族的發祥之地,由周文王營建,建成于公元前12世紀,先后有21個王朝和政權建都于此,是13朝古都,中國歷史上的四個最鼎盛的朝代周、秦、漢、唐均建都西安。西安高陵楊官寨遺址發現,將中國城市歷史推進到了6000年前的新石器時代晚期,同時確定了西安是世界歷史上第一座城市。

    勿庸置疑,不容置喙,且不說能夠做的了大朝都城的首先是經過極品風水師看了風水選的地方,這些地方首先有著如何重要的經濟戰略重要位置,也不說它歷史上出了多少名人,只說在它之上開創了華夏五千年。

    3.《世界堪輿圖》的介紹,并解釋何為“堪輿”

    【堪輿】1.《漢書·揚雄傳上》:“屬堪輿以壁壘兮,梢 夔 魖 而抶 獝狂 。”

    顏師古 注:“ 張晏 曰:‘堪輿,天地總名也。’ 孟康 曰:‘ 堪輿 ,神名,造圖宅書者。

    ’……堪輿, 張 說是也。”《文選·揚雄〈甘泉賦〉》 李善 注引 漢 許慎 曰:“堪,天道也;輿,地道也。”

    后因以“堪輿”指稱天地。 宋 葉適 《中塘梅林》詩:“物有據其會,感召驚堪輿。”

    明 李東陽 《植柘陳翁刲股卷》詩:“茫茫堪輿內,此意誠苦辛。”2.即風水,指住宅基地或墓地的形勢。

    亦指相宅相墓之法。“堪”為高處,“輿”為下處。

    4.史上最有名十二位風水先生

    1、樗(chu)

    據《史記·樗里子傳》載:樗里子,名疾,秦惠王之弟。因居住渭南陰鄉樗里,故俗稱樗里子。為人滑稽,有智囊之名。武王即位后,曾立以為相。秦昭王七年(公元前300年)卒,葬渭南章臺之東。死前預言:百年之后當有天子之宮夾我墓。至漢代果然長樂宮建在其東,未映宮建在其西,武庫正當其墓。

    2、青烏子

    又稱青烏公、青鳥公、青烏先生,據說活動于秦漢之際,曾著《葬經》一書,被后世風水先生尊為鼻祖。

    3、管輅

    《三國志·魏志·管輅傳》載:“輅隨軍西行,過毋丘儉墓下,倚樹哀吟,精神不樂。人問其故,輅曰:‘林木雖茂,無形可久。碑誄雖美,無后可守。元武藏頭,蒼龍無足。白虎銜尸,朱雀悲哭,四危以備,法當滅族。不過二載,其應至矣!’”后來果然如此。

    4、郭璞

    郭璞(276—324),東晉著名學者,字景純,山西聞喜人。博學,好古文奇字,又喜陰陽卜筮之術。東晉初,為著作佐郎,后被王敦任為記室參軍。敦欲謀反,命其卜筮,璞謂其必敗,遂被王敦所殺。據說,風水名著《葬書》和《錦囊經》為其所作。

    5、陶侃

    陶侃(259—334),東晉廬江潯陽(今江西九江)人,字行。初為縣吏,漸升郡守,后官至荊、江二州刺史,都督八州諸軍事。為人嚴謹,勤慎吏職,頗有政聲。《晉書·周訪傳》載:陶侃幼年喪親,將葬,家中忽失一牛。尋牛時路遇一老者,對他說:“前岡有一牛,眠臥山于之中,其地若葬先人,后代位極人臣,貴不可言。”并指著旁邊一山說:“此亦其次,當出兩千石。”按照他的指引,陶侃尋回失牛,葬其親于牛眠之處,并將老者所選擇的另一穴位指給周訪。后來周訪于此葬父,果然升任刺史,并傳位三代。其靈驗一如老者所言。因受這個典故的影響,后世亦稱風水寶地為“牛眠之地”。據稱,陶侃曾撰有風水著作《捉脈賦》。

    6、韓友

    據《江南通志》載:韓友,字景先,東晉舒縣(今安徽廬江縣人。出仕之前,曾追隨會稽(今紹興)學者伍振學習《易經》,并能圖宅相墓。

    5.我國最有名的風水先生都有誰

    現代 風水大師 求前大師

    求前大師成功案例

    [2]2012年3月25日下午濟南華強廣場 (官博)特邀請周易研究會理事,法名求前大師,多所大學客座教授顏廷利大師。此次受邀專程來到濟南華強廣場通過家居風水指點上風上水,求前大師從風水學角度道出關于華強廣場的幾個重要風水玄機。

    求前大師精彩篇章摘選

    由于你的出現使我堅強, 著名風水大師求前大師精彩篇章

    由于我的出現使你偉大! 心高路寬志向大, 粉身碎骨渾不怕; 萬念俱灰無私心, 服務眾生走天下! 著名風水大師求前大師至理名言

    有目標的人找出路,無理想的人找借口; 有恒心的人找方向,無毅力的人找理由; 有自信的人抓機遇,無信心的人找退路。

    6.中國歷史上有名的風水師

    1、郭璞,中國東晉時代的學者、文學家。字景純。河東聞喜(今屬山西)人。

    父郭瑗,晉初任建平太守。西晉末年郭璞預計到家鄉戰亂將起,于是避地東南。過江后在宣城太守殷□幕下任參軍,后又從宣城東下,被當時任丹陽太守的王導引為參軍。晉元帝即位后,任著作佐郎,遷尚書郎。

    2、丘延翰

    丘延翰,中國唐朝時期著名的堪輿大師,聞喜人。相傳其堪輿術授自白鶴仙人。唐玄宗開元中,星氣為異,朝廷患之,遺使斷其山。究其實,則丘翰所作之山也,捕之弗得,詔原其罪,乃詣闕,進圖經三卷(天機書),自撰《理氣心印》。玄宗爵以亞父,乃以金匱玉函藏其書。

    3、廖瑀(943--1018年),著名堪輿家。派名克純,字伯禹,號平庵居士,又號金精山人,故后世稱其為廖金精。寧都縣黃陂鎮黃陂村人。

    遠世居河南,先祖廖崇德于唐貞觀庚子任虔化(今寧都)縣令,遂落籍虔化,為廖氏始祖。瑀即崇德之十世孫,也是遷黃陂始祖廖鑾之四世孫。世孫,黃陂廖姓始祖鑾之四世孫。

    4、曾文迪,中國唐朝時期著名的堪輿大師,為江西雩都縣人,父曾求己(號公安,著青囊序)。文迪于經緯、黃庭、內景之書,無所不究,而地理尤精,粱·貞明 年間(西元九一五――九二0年),游至袁州府萬載縣(江西廬陵),愛其縣北西山之丘。

    5、劉江東,中國唐朝時期著名的堪輿大師,楊公弟子,江西雩都縣上牢人,子劉穎(次子),婿譚文謨,皆世世相傳。

    天下出名風水圖

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